Controle torna-se a palavra de ordem, assim qualquer filme que fosse contra as posturas morais da Igreja seria classificado de acordo com os pecados capitais ou mortais causados pela violação dos dez mandamentos. Logo, os filme que mais sofreram cortes eram aqueles que tinham como temáticas a família e o casamento. Os sacramento da Igreja Católica nunca poderiam ser questionados. Assim comportamentos tais como, a infidelidade, cenas eróticas, blasfemas e ceticismo em relação ao núcleo familiar necessariamente tinha que sofrer punição.

No entanto, esse trabalho não tratará desse gênero de filme e sim do Western. Por que? Ele torna-se um excelente paradigma para demonstrar a dinâmica do imaginário censor da Igreja Católica. Ao mesmo tempo em que esses filmes contam a história da marcha para o oeste americano e as dificuldades em se confrontar com as terras inóspitas e com pessoas sem lei, um caso muito particular, retrato de uma determinada cultura na representação de seu herói civilizador, conta a saga do processo civilizatório(4) como uma narrativa mítica, portanto uma narrativa universal.

Diante dessa dinâmica entre o particular e o universal é que foram traçadas os grandes épicos do western americano a Igreja atuou com uma visão fragmentada, isto é, não olhava para esses filmes com a intenção de compreender como uma nação constrói o seu mito fundador, e sim de reprimir, os maus comportamentos tais como; o roubo, a mentira, as atitudes lascivas das mulheres e assim por diante. Atitudes que poderiam levar os seus fiéis a ter simpatias por personagens e/ou atitudes e caírem na tentação de cometer pecado. Pois sabemos que para os cânones católicos o pecado se comete por atos e pensamentos.

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Análise da narrativa westerniana

A narrativa mítica necessita de um herói que vivencie la saga cinématographique de l’ouest cristallise sur l’écran ce que le folklore puis la littérature rapportient de diffus, d’implicite de la vie d’une région fortement marquée de caractères phisiques et moraux exceptionnels. Cet aspect insolite des uns et des autres, les circonstances étranges qui les provoquèrent, l’etalage de violence que rapporte le Western ont tout d’abord surpris le public; plus familiarisé aujoud’hui avec le genre, on aimerait penser qu’au travers de tant de films si obstinément attachés à reproduire les mêmes situations( ressemblance toute extérieure issue du cadre, du costume, des personnages standardisés) il avait su découvrir les realités historiques propes à l’époque et au pays.(5)

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(4) ELIAS, Norberto. O processo civilizatório.COMPLETAR

(5) Cahier du Cinemà. Février, 1952, n.9:4/18.